МЕГЕДО

Nokia 7610, 7510, 7310 и 7210 – новая линейка телефонов Nokia SuperNova (12 фото)

Июн 30, 2008 Автор: admin|import | HI-TECH Интересности Комментировать

Рейтинг:

Nokia 7610, 7510, 7310 и 7210 – новая линейка телефонов Nokia SuperNova (12 фото)
Слухи о новой линейке телефонов Nokia SuperNova ходили уже некоторое время, и вот компания объявила официально о выходе четырех телефонов под брендом SuperNova – Nokia 7610, 7510, 7310 и 7210. Они являются моделями среднего и начального уровня и предназначены для людей, ценящих в телефонах стиль и индивидуальность, поэтому для каждого из телефонов предусмотрен широкий выбор разноцветных сменных панелей.
Слайдер Nokia 7610 SuperNova (на фото справа) обладает 3,2-мегапиксельной камерой с двойной LED-вспышкой и 8-кратным цифровым зумом, MP3-плеером и дополнительными клавишами для управления им, FM-радио, TV-выходом; поддерживает Nokia Music Store через Nokia Music PC Client, Nokia WidSets для пользования интернетом. Телефон выйдет в третьем квартале этого года по цене 225 евро.
Об остальных моделях читайте далее.

Nokia 7210 SuperNova является тонким моноблоком с 2-мегапиксельной камерой с возможностью загружать фотографии прямо на Flickr, медиаплеером, слотом для SD-карт памяти. К сожалению, пресс-релиз не блещет подробностями, так что пока это и вся информация о телефоне. Он поступит в продажу в 3-м квартале по цене 125 евро.

Раскладушка Nokia 7510 Supernova характеризуется наличием скрытого внешнего дисплея и 2,2-дюймового QVGA внутреннего, 2-мегапиксельной камеры с LED-вспышкой и 4-кратным цифровым зумом, МР3-плеера и FM-радио, поддержкой A-GPS и Nokia Maps 1.2. Модель поступит в продажу в 4-м квартале этого года по цене 180 евро.

Nokia 7310 Supernova обладает 2-мегапиксельной камерой с 4-кратным цифровым зумом, TV-выходом, FM-радио с RDS и MP3-плеером, и уже продается в Тайване и Китае по цене 155 евро. В остальных странах этот телефон появится во второй половине года.

Источник: http://mobbit.info

Автомобиль-амфибия – концепт для 2030-го года (10 фото)

Июн 30, 2008 Автор: admin|import | HI-TECH Интересности Комментировать

Рейтинг:

Автомобиль-амфибия – концепт для 2030-го года (10 фото)
Похоже, у нас сегодня – день странных концептуальных транспортных средств. Автор этого автомобиля-амфибии, студент Йорг Кросс, считает, что на таких или подобных авто будут разъезжать люди в 2030-м году. Кто-то подумает «дожить бы», а кто-то… придумывает и создает вот такие концепты будущего, причем, в данном случае, парень не просто нарисовал, а и сконструировал уменьшенную модель своего гибрида. Переднее колесо этого трехколесного автомобиля может вращаться на 90 градусов, так что сможет разворачиваться шиной или винтом наружу, в зависимости от того, будет ли транспортное средство ехать или плыть. Его дизайн и форма были разработы в соответствии с законами гидродинамики. Еще фото – далее.

Источник: http://mobbit.info

Гостиничные номера «собери сам» – альтернатива ночевкам в палатках

Июн 30, 2008 Автор: admin|import | HI-TECH Интересности Комментировать

Рейтинг:

Гостиничные номера «собери сам» – альтернатива ночевкам в палатках
Французская компания Abilmo разработала весьма интересную альтернативу обычным палаткам – гостиничные номера, которые любой человек может… собрать сам. Звучит сомнительно, но это только на первый взгляд, а если разобраться, вещь действительно стоящая, особенно для для тех, кто едет издалека на футбольный матч, какой-нибудь концерт или фестиваль, хочет остаться с ночевкой, но не желает особо тратиться на гостиницу. Такая гостиничная комната имеет площадь примерно 12 кв. метров и соответствует уровню комнат 3-звездочных гостиниц, т.е. в ней есть электричество, кондиционер и ванная комната с раковиной, душем и туалетом, холодная и горячая вода. Конечно, все это не может сравниться с ночевкой в палатках без всех этих удобств. Такие комнаты уже устанавливаются в некоторых странах Европы во время разных общественных мероприятий; стоимость, к сожалению, не известна, но по идее, остановиться в такой комнате должно стоить прилично дешевле, чем в обычной гостинице, иначе все это теряет смысл.

Источник: http://mobbit.info

Прилипала (Современная притча для детей)

Июн 30, 2008 Автор: admin|import | Притчи Комментировать

Рейтинг:

Прилипала (Современная притча для детей)

Есть рыбка со смешным названием «прилипала». Прилипнет к камню на дне, или к рыбке какой, или к коряге и видит только то, что перед корягой. Больше для неё на свете ничего не существует.

Как-то лягушонок (а он может и в воде быть, и на суше) попытался поделиться с Прилипалой своими впечатлениями о мире. Чего он только не рассказывал!

И о том, что есть небо, и про плывущие облака. И про солнце, и про чирикающих птичек, и про стрекочущих кузнечиков, и про стремительных стрекоз.

Недоверчиво слушала Прилипала, лишь снисходительно ухмылялась.

Но тут лягушонок стал рассказывать о совсем невероятном:

— Выскочил, — говорит, — я однажды на берег и вижу: ходит там великан в трусиках и что-то ищет. Я сначала и не понял, что он высматривает. А потом вижу — головастиков, маленьких лягушат ловит. Тут он меня заметил — и ко мне! Я и утёк в воду.

Ох, как страшно было! Ноги у него не как у лягушек, — длинные. Глаза маленькие, да далеко видят. Лапы без перепонок и как змеи извиваются. У меня всё внутри до сих пор дрожит.

Усмехнулась Прилипала:

— Ну и мастер ты заливать! Нет никакого неба, нет никакого солнца, нет и великанов. Всё это выдумки твои, враки. Чем ты мне это докажешь?

— Да ты выберись из тины, вынырни на свет. Ещё не то увидишь!

— И смотреть не хочу, — важно ответила Прилипала. — Что я, бабка тёмная, чтобы в чудеса верить?

Не так ли и душа наша, как эта рыбка: к чему прилепится, так мир и видит, то в неё и входит. Прилепится к тине, так для неё ни неба, ни света нету.

Источник: http://pritchi.ru/?id=1651

Царь, решивший стать щедрым (Суфийская притча)

Июн 29, 2008 Автор: admin|import | Притчи Комментировать

Рейтинг:

Царь, решивший стать щедрым (Суфийская притча)

Жил-был в Иране царь. Однажды он попросил дервиша рассказать какую-нибудь историю. Дервиш начал так:

— Ваше величество, я расскажу вам историю о Хатим Тае, аравийском царе, который был самым щедрым человеком от сотворения мира. И если вы сумеете стать таким же щедрым, как он, вы воистину прославитесь как величайший царь на свете.

— Рассказывай,— произнёс царь,— но знай: если твоя история придётся мне не по душе, ты поплатишься головой за то, что навлёк тень сомнения на мою щедрость.

Царь сказал так потому, что при персидском дворе полагалось говорить монарху, что тот уже имеет все самые высшие качества, какие только можно приобрести в мире в прошлом, настоящем и будущем.

— Чтобы походить на Хатам Тая, — продолжал дервиш как ни в чём ни бывало (ибо дервишей не так-то просто устрашить), — нужно и в буквальном смысле, и по духу превзойти щедростью всех людей.

И дервиш рассказал такую историю.

Один завистливый царь, правивший соседним с Аравией царством, пожелал завладеть богатством, деревнями, оазисами, верблюдами и солдатами Хатим Тая. Он послал к Хатиму гонцов с таким посланием: «Ты должен добровольно сдаться мне, иначе я пойду на тебя войной и разорю всё твоё царство, а тебя самого захвачу в плен». Когда гонцы передали это предупреждение, советники Хатим Тая предложили ему готовиться к войне.

— Все твои подданные, и мужчины, и женщины, — все, кто способен держать в руках оружие, готовы сразиться с врагом и, если надо, сложить головы на поле брани за своего любимого царя, — сказали они.

Но Хатим, ко всеобщему удивлению, ответил так:

— Я не желаю больше возлагать на вас бремя своей власти и проливать ради себя вашу кровь. Лучше я уступлю ему престол, ибо не годится щедрому жертвовать ради себя хотя бы одной человеческой жизнью. Если вы по доброй воле сдадитесь на его милость, он удовлетворится тем, что сделает вас своими подданными и обложит умеренной данью, зато вы сохраните свои жизни и имущество. Но если вы окажете ему сопротивление, он, в случае победы по законам войны, будет вправе всех вас истребить или обратить в своих рабов.

Сказав это, Хатим Тай снял с себя свои царские одежды и, взяв с собой только крепкий посох, отправился в путь. Добравшись до близлежащих гор, он облюбовал себе там пещеру и погрузился в созерцание. Многие аравийцы прославляли бывшего правителя за его великую жертву, ибо для их спасения он не пожалел ни своих богатств, ни трона. Но многие, и в особенности те, кто жаждал славы на поле сражения, были весьма недовольны.

— Откуда мы знаем, что он не самый обыкновенный трус?! — восклицали они в сердцах.

Другие, не столь отважные, вторили им:

— Да, конечно, он спасал прежде всего свою собственную жизнь и покинул нас на произвол судьбы, ведь чего можно ждать от чужого царя, который, к тому же, столь вероломен и жесток, что не пощадил даже своих ближайших соседей?

Были и такие, которые, не зная, чему верить, просто молчали, ожидая, что время вынесет свой приговор. Между тем вероломный царь вторгся во владения Хатим Тая и, не встречая на своем пути сопротивления, захватил всё его царство. Радуясь такой легкой победе, он не увеличил налогов, которые взимал в свое время Хатим Тай за то, что правил народом и защищал справедливость.

Итак, казалось бы, этот царь добился всего, чего хотел: прибавил к своим владениям новое царство, удовлетворил свою алчность, — и всё-таки он не находил покоя. Его шпионы то и дело докладывали ему, что в народе говорят, будто бы своей победой он обязан только щедрости Хатим Тая. И вот однажды, не в силах более сдерживать своего гнева, он воскликнул:

— Я не стану истинным хозяином этой страны до тех пор, пока не захвачу самого Хатим Тая. Пока он жив, мне не удастся завоевать сердца этих людей. Ведь они только для вида признают меня своим господином.

Тут же по всей стране был оглашён царский указ о том, что человек, который доставит во дворец Хатим Тая, получит в награду пять тысяч золотых. Хатим Тай в это время по-прежнему находился в своём укрытии и, конечно, ни о чём не подозревал. Как-то, сидя перед своей пещерой, он услыхал, будучи скрытым зарослями, разговор старого дровосека со своей женой.

— Дорогая,— говорил дровосек, — я намного старше тебя, и, если скоро умру, ты останешься одна с нашими маленькими детьми. Вот если бы нам удалось поймать Хатим Тая, за которого новый правитель обещает пять тысяч золотых, твоё будущее и будущее наших детей было бы обеспечено.

— Как тебе не стыдно! — с негодованием ответила женщина,— да лучше мне с детьми умереть голодной смертью, чем запятнать себя кровью самого щедрого человека на свете, который ради нас пожертвовал всем, что имел.

— Я тебя прекрасно понимаю, но каждый человек думает прежде всего о своих интересах, а на мне лежит забота о семье. И потом, всё больше людей с каждым днём склоняются к мысли, что Хатим просто струсил. Может быть, со временем они и будут искать всевозможные доводы для его оправдания, но сейчас…

— Только из-за жадности к деньгам ты решил, что Хатим — трус. Побольше таких умников, как ты, и окажется, что его жизнь и вовсе не имела никакого смысла.

Тут Хатим вышел из своего укрытия и, представ перед изумлёнными супругами, сказал, обращаясь к дровосеку:

—Я — Хатим Тай. Отведи меня к правителю и потребуй от него обещанную награду.

Его слова произвели на старого человека такое сильное впечатление, что он, устыдившись своего поведения, заплакал и сказал:

— Нет, о великий Хатим, я не могу этого сделать.

— Если ты меня не послушаешь, я сам явлюсь к царю и расскажу ему, что ты меня укрывал. Тогда тебя казнят за измену.

Между тем люди, разыскивающие в горах беглого царя, услыхали их спор и подошли к ним. Поняв, что перед ними не кто иной, как сам Хатим Тай, они схватили его и повели к правителю. Позади всех плёлся несчастный дровосек. Представ перед царём, каждый из толпы, стараясь перекричать остальных, заявлял, что именно он первым схватил Хатима. Царь же, ничего не понимая, смотрел то на одного, то на другого, не зная, как поступить. Тогда Хатим попросил позволения говорить и сказал:

— О царь, если ты хочешь решить это дело по справедливости, то выслушай меня. Награды заслуживает только тот старик, а не эти люди. — И Хатим указал на дровосека, стоявшего в стороне. — Выдай ему обещанные пять тысяч и поступай со мной, как хочешь.

Тут дровосек вышел вперёд и рассказал царю о том, как Хатим ради спасения его семьи предложил себя в жертву. Царь был так изумлён услышанным рассказом, что тут же вернул Хатиму его трон, а сам возвратился назад в своё царство и увёл с собой армию.

Дервиш окончил рассказ и замолчал.

— Отличная история, дервиш! — воскликнул иранский царь, позабыв о своей угрозе. — Из такой истории можно извлечь пользу. Но для тебя она в любом случае бесполезна, ведь ты ничего не ждёшь от этой жизни и ничем не владеешь. Другое дело я. Я царь — и я богат. Аравийские правители, питающиеся варёными ящерицами, не могут сравниться с персидскими, когда речь идёт об истинной щедрости. Меня осенила счастливая мысль, но не будем тратить время на болтовню, к делу!

И царь тут же велел позвать к себе выдающихся архитекторов и строителей; когда же они предстали перед ним, коленопреклонённые, он велел им выстроить на широкой городской площади дворец с сорока окнами, чтобы в нём размещалась огромная казна для золотых монет. Спустя некоторое время такой дворец был выстроен. Царь приказал заполнить размещавшуюся в нём казну золотыми монетами. Со всей страны в столицу согнали множество людей, верблюдов и слонов, которые в течение нескольких месяцев перевозили золото из старой казны в новую. Наконец, когда работы были окончены, глашатаи объявили царский указ: «Слушайте все! По воле царя царей, фонтана щедрости, выстроен дворец с сорока окнами. С этого дня Его Величество через эти окна собственноручно будет раздавать золото всем нуждающимся. Спешите все ко дворцу!»

Итак, ко дворцу, конечно же, потекли бесчисленные толпы народа. Изо дня в день царь появлялся в одном из сорока окон и одаривал каждого просителя золотой монетой. И вот однажды, раздавая милостыню, царь обратил внимание на одного дервиша, который каждый день подходил к окну, получал свою золотую монету и уходил. Поначалу монарх решил, что дервиш берёт золото для какого-нибудь бедняка, который не в состоянии прийти за милостыней сам. Затем, увидев его снова, он подумал: «Может быть, он следует дервишскому принципу тайной щедрости и одаривает золотом других». И так каждый день, завидев дервиша, он придумывал ему какое-нибудь оправдание. Но когда дервиш пришел в сорок первый раз, терпению царя пришёл конец. Схватив его за руку, монарх в страшном гневе закричал:

— Наглое ничтожество! Сорок дней ты ходишь сюда, но ещё ни разу не поклонился мне, даже не произнёс ни одного благодарственного слова. Хоть бы улыбка однажды озарила твоё постное лицо. Ты, что же, копишь эти деньги или даёшь их в рост? Ты только позоришь высокую репутацию заплатанного одеяния!

Только царь умолк, дервиш достал из рукава сорок золотых монет, которые он получил за сорок дней, и, швырнув их на землю, сказал:

— Знай, о царь Ирана, что щедрость только тогда воистину щедрость, когда проявляющий её соблюдает три условия. Первое условие — давать, не думая о своей щедрости. Второе условие — быть терпеливым. И третье — не питать в душе подозрений.

Этот царь так никогда и не стал по-настоящему щедрым. Щедрость для него была связана с его собственными представлениями о «щедрости», и он стремился к ней только потому, что хотел прославиться среди людей.

Источник: http://pritchi.ru/?id=849